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了凡四训
了凡四训精装版
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曾国藩对《了凡四训》最为推崇
浏览: 发布日期:2019-10-03

曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:

  ‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

  《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇,“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。

  在这本书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。

  《了凡四训》被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

  书中的谆谆教诲,对于生活在浮躁喧嚣当下的我们,意义尤为明显。

  从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。

  从前的往事无论多少,到今天为止就都与我无关,以后的事情不管如何,从今天开始就当重头来过。

  人生多少事,过去种种都已是过去,忘不了但一定要放下,每天都会是新的开始。

  02. 命自我立,福自己求。

  一切祸福休咎皆当自己掌握,行善则积福,作恶则招祸。

  一切善恶终有定论,人生在世勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  03. 一时劝人以口,百世劝人以书。

  以口来劝人,只在一时,以书来劝人,可以流传百世。

  用口劝人对症发药,收效虽然很容易,可是所及到的地方不远不广。

  印了书劝人,能够广泛普及,时间也久远,可以造福无量。

  04. 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。

  天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。

  一定要时时知道自己的不对,天天能改正过错;

  如果一天不知道不对,那就一天安于自是的境地,一天没有改正自己的过错,那就一天没有进步。

  世间聪明杰出的人不少,之所以品德没有树立,功业没有广大,就是被“因循”两个字耽误了一生啊。

  05. 但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。

  只要能够一心一意地发善心、做好事,时时观照自己的心思,等正大光明的心念涌现,那么自然就不会被偏邪的恶念所沾染。这就好像炎热的太阳,在空中普照着大地,所有的妖怪自然就会隐藏、消失,这是改过最精诚专一的真正妙诀。

  净空法师讲解:

  我们要保持“一心为善”。什么是“为善”?念念为利益众生、利益社会、利益国家,就是一心为善。如果夹杂着利益自己的念头,你的善就不纯。自己的心纯善,行为当然纯善;要做到纯善,决定不能有丝毫自私自利的念头。

  “正念现前”,正念时对邪念说的,邪念就是错误的思想、错误的见解、错误的行为,这一种错误伤害社会,对自己也非常不利。伤害社会,伤害别人,将来果报在三途。眼前纵然得一点小利,与往后所受的果报相比,得不偿失!你得到的太少,付出的代价太大了,不值得!所以,时时保持着正念。纯正之念就是前面所讲的“吾心不动”,外面境界了了分明,这是正念。

  “如太阳当空,魍魉潜消,此精一之真传也”。“太阳”是精纯,“一”是唯一。光天化日之下,妖怪自然不能存在,这个道理是相同的,这是自古以来圣贤之真传。

  心存正念,一心为善,你才是一个正能量的人。

  06. 惠不在大,赴人之急可也。

  锦上添花易,雪中送炭难。施人恩惠,救人危急最好。

  07. 善改过者,未禁其事,先明其理。

  犯了错不重要,重要的是要明白错在哪里,这样才能保证不会犯同样的错误。

  08. 虚心屈己,受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。

  有句老话说:谦虚使人进步。人若能放低姿态细心听取别人的意见,就会变得越来越优秀。

  了凡先生的命运就这样在禅师的指引下,日日行善,孔先生的算数竟然失灵了......

  他活了74岁,而不是53岁,而且他有一个很优秀的儿子,袁天启。

  袁天启出生后,了凡先生跳出命运的窠臼,以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,写成《了凡四训》,一个人的命运是有“定数”的,但可以通过行善修德予以一定程度的改变。

  正如《了凡四训》所写的那样,命运要改变,需要靠自己的努力,任何人都可以掌握和改造自己的命运、自求多福,所有向外求,向任何高人求,都是得不到的,求得越多,被骗得越多啊。